НЕДЕЛЯ О ЗАКХЕЕ

Предверие Великого Поста

Приготовительный период, который является предверием Великого Поста, Церковь начинает с «Недели о Закхее» — с воскресенья, в которое мы слышим евангельское чтение о мытаре по имени Закхей.

Есть один момент, который красной нитью проходит через весь праздничный цикл от Рождества до Крещения Господня, и который связывает его с евангельским чтением о Закхее и с Великим Постом. Это — добродетель смирения.

Посмотрите, дорогие братья и сестры, — величайшее событие, пришествие на землю Самого Бога и Его воплощение, — прошло в обстановке крайней скромности. Не было никаких шумных встреч, никаких царских парадов, не играли трубы, а только ангелы воспели славу и величие Родившегося в скромной пещере Бога, и это пение было услышано лишь скромными пастухами.

Затем юные годы Спасителя опять проходят в тихой обстановке безвестности. И вот наступает момент, когда Спаситель выходит на служение людям. И это величайшее событие также проходит без шума и славы, без играния труб и оркестров, а приходит Господь смиренно на Иордан и крестится от Иоанна как и остальные кающиеся грешники. И только сам Предтеча, да окружающие его люди, покаявшиеся и очищенные, видят величие этого момента в первом открытом явлении на земле Бога в Троице: Бог Отец с неба свидетельствует о Своем благоволении, Бог Сын крещается в Иордане, и Бог Дух Святой сходит в образе голубя, чтобы подтвердить скорое примирение Бога с человечеством.

Вот эту добродетель смирения, которой Сам Господь Иисус Христос поучает нас примером всей Своей жизни, Святая Церковь преподносит нам как начало и как основу нашего очищения, нашего рождения в духовную жизнь, нашего соединения со Христом, преподносит нам в евангельском чтении о Закхее.

По человеческим меркам Закхей был великим грешником. Во-первых, состоя в должности начальника мытарей, т.е. сборщиков налогов, он был вором и лихоимцем. Задерживая у себя часть собираемых денег, он обкрадывал и людей и государство, богател за счет бедности своих ближних, обижал вдов и сирот. Кроме того, работая для оккупационного римского правительства, он являлся изменником своего народа, т.е. проявлял моральную нечистоплотность. Однако, из описания его встречи со Спасителем мы видим, что он не был закоренелым грешником, что не было в нем той гордости, которая навсегда закрыла бы ему двери спасения.

Евангелие рассказывает нам о том, как Господь проходил через Иерихон, где жил этот Закхей. Закхей, который явно слышал о появившемся великом Учителе, проявил к Нему живой интерес. Он не остался важно сидеть у себя дома, считая ниже своего достоинства бежать за толпой. Выйдя вместе со всеми, он не старался протиснуться вперед, не требовал, чтобы его пропустили перед другими. Он скромно ждал Спасителя по пути, и проявил свое горячее желание видеть Господа тем, что влез на дерево, т.к. был мал ростом.

Обратите внимание на этот момент, дорогие братья и сестры: Закхей жаждет видеть Господа, смиренно ждет, чтобы увидеть Его и преодолевает все земные препятствия к тому — влезая на дерево, он преодолевает физическое препятствие своего роста и преодолевает психологическое препятствие своего важного положения, насмешек со стороны окружающих, и т.д.

И что же мы видим? К чему приводит смирение даже такого великого грешника, каким был Закхей? «Закхей!» — говорит ему Господь, — «сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Этими словами Господь как бы говорит Закхею: Мне надобно быть у тебя, потому-что ты открыл свое сердце для Меня, для встречи со Мной; Мне надобно быть у тебя в доме, т.е. в твоем сердце, потому-что своим смирением ты заслужил Мою благодать; Мне надобно быть у тебя, потому-что ты сейчас весь духовно переродился и нужно укрепить тебя в этом; Мне надобно быть в доме твоего сердца, потому-что сейчас оно готово принять Меня.

Таким образом мы видим, как смирение привело Закхея ко встрече со Спасителем; как смирение привлекло к нему Божие благоволение; как смирение переродило всю его душу, заставило его воскликнуть: Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

Вот что делает смирение, дорогие братья и сестры! Будем же мы подражать смирению Закхея, гореть его желанием видеть Господа, преодолевать все препятствия к встрече с Ним, чтобы и нам Господь сказал: сегодня Мне надобно быть у тебя в доме, в доме твоего сердца. Аминь.

 Иерей Ростислав Женилов