На этой прошлой неделе, дорогие братья и сестры, мы вступили на подвиг Великого Поста, и вот сегодня – в первое воскресенье Поста – мы празднуем особое событие: Торжество Православия.

Что значит Торжество Православия? В историческом плане этот праздник был установлен при греческой царице Феодоре в 842-ом году, в память осуждения иконоборческой ереси и восстановления почитания святых икон. А еще ранее этого был такой исторический момент: в 303-ем году правитель римской империи Диоклетиан воздвиг самое жестокое и немилосердное гонение на христиан. Он издал приказ, чтобы все Библии в мире были уничтожены, а все христиане – убиты. Нападение было настолько яростным, что через год нечестивые гонители решили, что уже справились со своей задачей и стерли христианство с лица земли. Диоклетиан даже воздвиг колонну с надписью: «Название христианин навсегда уничтожено!»

В то время христиане тонули в крови, сгорали на кострах, мучились, страдали, умирали, – и бахвальство Диоклетиана могло казаться реальным. Но кто же пришел на смену Диоклетиану? Император Константин Великий, который объявил себя христианином, а христианство – государственной религией. Он снял языческие символы со знамен римской армии и со щитов солдат, и повелел вместо них поставить символ христианства – Крест Госпо-день. Какое чудесное преображение произошло в том 312-ом году – всего лишь девять лет после того, как Диоклетиан воздвигнул свою знаменитую колонну глупости!

Но это лишь исторические данные. А в чем же заключается Торжество Православия в наши дни, когда гонение на истинных христиан, именно православных христиан, идет не менее лютое и яростное, чем во время Диоклетиана, только не всегда открыто, а чаще всего льстивыми путями? Это нам нужно рассмотреть подробно.

Во-первых, когда нас спрашивают: какого мы вероисповедания? – мы, не долго задумываясь, отвечаем, что мы православные. Но что мы хотим этим сказать? Мы всегда должны помнить, что Православие – это не только вероисповедание на бумаге, заполнение какой-то рубрики, а это – образ жизни. Когда мы принимаем крещение, нам задают очень важные вопросы: первый – отвергаемся-ли мы сатаны? и второй – сочетаемся-ли мы Христу? На оба эти вопроса ответ должен быть положительным, иначе священник не может продолжать таинство крещения. И поэтому мы всегда должны помнить, что мы – православные христиане – именно сочетались со Христом. Это значит, что мы должны полностью жить по заповедям Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя.

И мы всегда должны помнить, что Православие сильно отличается от всех остальных вероисповеданий. Лютеране, баптисты, методисты и прочие – все они как будто христиане; однако, они отпали от истины Христовой Церкви. А буддисты, мусульмане, индусы и вообще не признают Иисуса Христа, Сына Божия. Но мы, православные не должны их осуждать. Судить их будет Сам Христос.

В Евангелии Спаситель говорит Своим апостолам: идите проповедуйте Мое Евангелие и крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, и каждый принявший Мое крещение – будет спасен, а отвергнувший – погибнет.

Вот мы с вами приняли таинство крещения, дорогие братья и сестры, и это значит, что мы приняли все заповеди нашего Спасителя: это значит, что мы будем любить друг друга и наших врагов, будем соблюдать посты, будем находиться в постоянной молитве ко Господу, и таким образом мы исполним закон Христов. А это и есть Торжество Православия. Вот уже почти две тысячи лет Православие торжествует именно тем, что люди крестятся и сочетаются Христу, живут по Его заповедям, внедряют православную веру в свою жизнь и делают Православие именно образом жизни.

Да будем же и мы среди таких людей, дорогие братья и сестры! Будем жить со Христом, по Его заповедям, воспользуемся этим драгоценным временем Великого Поста, чтобы очистить себя для сочетания со Христом, и таким образом и мы примем участие в Торжестве Православия, и мы внесем свою малую долю в это Торжество. И тогда уже не только Церковь Христову, но и нас самих не одолеют врата адова. Аминь.

Иерей Ростислав Женилов

СЛОВО В НЕДЕЛЮ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ

Сегодняшнее Евангельское чтение, дорогие братья и сестры, говорит нам о том, как Филипп, один из учеников Христовых, привел к Христу своего друга Нафанаила. По дороге Нафанаил высказал Филиппу свои сомнения о том, действительно ли Христос есть Мессия, но после встречи со Христом и беседы с Ним, все сомнения у Нафанаила исчезли. Христос коснулся самых глубоких струн сердца Нафанаила, коснулся его самых сокровенных мыслей и желаний, проявляя таким образом Свое божественное всеведение; и вот Нафанаил провозглашает Христа Сыном Божиим и становится одним из Его двенадцати ближайших учеников.

Но почему же мы слышим это Евангельское чтение о беседе Христа с Нафанаилом именно в это воскресенье, первое воскресенье Великого поста, в которое празднуется Торжество Православия? А потому, что Господни слова Нафанаилу ясно описывают природу истинного православного христианина, и по совместительству, природу истинной Православной Церкви.

Вот поистине израильтянин, – сказал Господь о Нафанаиле, – в котором нет льсти; т.е. вот человек, который думает, рассуждает, верит, надеется, говорит и действует правильно и прямо, – т.к. Нафанаил сразу же поверил в Иисуса Христа как Сына Божия, и после этого его вера никогда не колебалась. Таким, дорогие братья и сестры, должен быть истинный христианин, и такой должна быть – и есть – Православная Церковь, т.е. Церковь, в которой нет льсти, нет человеческих выдумок, которая истинна в своем учении, своих таинствах, своих Богослужениях, во всем своем установлении. Поистине такова наша Православная Церковь, которая осталась неизменной с времен апостольских и которая была засвидетельствована множеством святых и чудес.

Кровь множества мучеников была пролита за чистоту нашей веры и нашей Церкви; много было бесстрашных сражений с врагами правды – язычниками, мусульманами, лже-христианами. Велики были страдания преподобных отцов и иерархов, и других защитников веры. Это и есть то, что составляет сегодняшний праздник Торжества Православия, – что от святых Апостолов и до наших дней, несмотря на все старания слуг адовых и несмотря на весь пышный обман современного лже-православия, сама православная вера сохранена во всей своей правде и чистоте. Истинность нашей веры еще более подтверждается тем, что столько разных людей жили ею и достигли спасения через нее: благородные цари, мудрые философы, великие научные деятели, дворяне и простолюдины, богатые и бедные, мужчины, женщины и дети. Православная вера приводит людей к состоянию морального совершенства и святости, и только совершенная вера, со всеми ее божественными силами, может приводить и других к совершенству.

Да, дорогие братья и сестры, только православная вера очищает и освящает человеческую природу, оскверненную грехом; обновляет эту несовершенную природу посредством таинств крещения, покаяния и причащения; наполняет любовью враждующих; наполняет надеждой отчаявшихся; утешает страждущих; лукавых делает добрыми; исправляет развращенных; жадных делает воздержными; жестоких делает милосердными; блудников делает целомудренными; самолюбцев делает самоотверженными; скупых делает щедрыми; безумных делает мудрыми; и даже демоноподобных делает богоподобными. Вот какие чудеса производит в людях православная вера!

Но почему же она в нас не производит такого духовного преображения, дорогие братья и сестры? Потому-что нам недостает веры, потому-что мы внутренне легкомысленны, потому-что мы удалились от церкви, мы не живем жизнью церкви, не живем соответственно ее духу, для нас церковь является лишь формальностью.

Для того, чтобы мы были истинными православными христианами, мы должны прежде всего иметь постоянную живую связь с Православной Церковью, мы должны принимать участие в ее молитвах и таинствах, мы должны жить в духе нашей веры, следовать ее правилам и постановлениям, и – самое важное – через истинное и глубокое покаяние мы должны стать такими же христианами, как были все святые, мы должны следовать примеру Самого Господа Иисуса Христа, чтобы и о нас сказал Господь, как сказал Он некогда о Нафанаиле: вот поистине христиане, в которых нет льсти. Аминь.