ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ

(Слово в день памяти свв. мучениц Веры, Надежды, Любви и Софии)

Уже несколько раз я обращал ваше внимание на то, дорогие братья и сестры, какая существует удивительная взаимосвязь между воскресными евангельскими чтениями. Вот и за последние недели мы видим дивный образец этой связи. Сегодня мы празднуем память святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Эти святые мученицы не только замечательны сами по себе, как три юные отроковицы, совсем еще девочки, которые мужественно выносят жестокие мучения за Христа и посрамляют самого римского императора; и мать их, которая, терпя жестокие душевные муки, против своего материнского естества поощряет и вдохновляет своих любимых детей на мучения. Эти мученицы также имеют глубокое символическое значение в христианской Церкви.

Девочки названы именами трех высочайших христианских добродетелей – веры, надежды и любви – и рождены от матери Софии, чье имя означает «премудрость». В этом и есть глубокий смысл: именно духовная мудрость порождает в нас эти добродетели, воспитывает их в нас и помогает приносить духовные плоды от них. А как это все реально воплощается в жизни – мы можем видеть в евангельских чтениях последних трех недель.

Вот сперва перед нами женщина-хананеянка, просящая помощь для своей дочери. Хананеянка оказывается настолько мудра, что она понимает, что помощь можно получить только особым, как бы сверхъестественным, способом. И стараясь получить помощь, эта совсем простая женщина проявляет три добродетели: веру, надежду и любовь. Она верит, что Господь может ей помочь одним Своим словом; она имеет полную надежду, что Он смилуется над ней, несмотря на Его кажущееся безразличие; она питает такую любовь к ближнему, к дочери своей, что готова смиряться и терпеть любые унижения, любые оскорбления, даже быть названной псом, лишь бы получить желаемое. И вот плод ее мудрости, ее добродетельности: «О женщина, велика вера твоя, да будет тебе по желанию твоему».

А в последующее воскресенье мы слышим о том, как Христос награждает Своих учеников чудесным уловом рыб. Эта награда дается им тоже в ответ на проявление с их стороны трех добродетелей. Апостолы целую ночь ловили рыбу на озере Геннисаретском и ничего не поймали. Господь повелевает им отплыть на глубину и закинуть сети. Апостолы ведь были опытными рыболовами и знали законы моря: уж если в ночь рыба не поймалась, то днем ни за что улова не будет. Но они не стали спорить со Христом или противоречить Ему, они послушно сделали как Он сказал. Почему? А потому, что они, простые рыбаки, проявили великую мудрость: они поверили, что по слову Христа может произойти и сверхъестественное; они имели надежду, что их вера не посрамится; и они так сильно любили своего благого Учителя, что готовы были беспрекословно Его слушаться. Они отплыли на глубину и закинули сети. И что же? В их случае произошло то же, что и с хананеянкой – чудо совершилось! Лодки настолько переполнились рыбой, что уже начинали тонуть, а сами ученики еще более были уловлены в служение Христу: из ловцов рыб они стали ловцами душ человеческих.

И, наконец, в сегодняшнем Евангелии Господь прямо призывает нас к мудрости: к мудрости понять то, что по-человечески совершенно непонятно, даже, можно сказать, противоестественно: Господь призывает нас любить своих врагов и делать добро тем, кто нас ненавидит. Нам это кажется невозможным и даже невыносимым: как можно любить человека, который пышет на нас злобой?! Но тут-то и кроется духовная мудрость. Мы должны ясно рассмотреть: откуда происходит эта злоба, вражда, ненависть? От злых духов, которые сами злы, ненавидят людей и стараются максимально посеять между ними раздор. И каждый человек, находящийся в состоянии злобы и вражды, опутан дьявольскими сетями. Поэтому крайне важно уметь отличать самого человека от его грехов. Если мы действительно любим своих ближних, то видя человека в злобе, мы можем только жалеть его, что он в сетях вражиих, а жалея его, мы будем рады показать ему свою любовь, сделать ему добро, только чтобы помочь ему освободиться. Вот тогда-то и становится понятным, как можно любить своих врагов и делать им добро.

Дорогие братья и сестры! Будем же и мы проявлять эти три добродетели – веру, надежду и любовь – в Богу, Господу нашему Иисусу Христу, и к ближним нашим; будем следовать заповедям Господним, указанным в Евангелии – любить врагов наших, и благотворить им, и взаймы давать, не ожидая от них ничего; тогда и мы заслужим обещанную Господом великую награду – быть сынами Всевышнего и наследовать Царство Небесное. Аминь.

Иерей Ростислав Женилов