В истории православного монашества 6-го и 7-го веков есть имя преп. Дорофея, у которого был ученик Досифей.

Досифей был отдан преп. Дорофею для духовного руководства. Досифей пробыл под руководством этого Аввы около шести лет, и после этого он скончался.

Одному подвижнику Господь открыл загробную жизнь и участь Досифея, умершего около 26 лет от роду. В видении подвижнику был показан собор великих отцов монашества и старцев, и среди них был молодой Досифей. Когда видение кончилось, вышеупомянутый старец начал расспрашивать Авву Дорофея и других иноков о том, как и чем подвизался Досифей, чтобы быть достойным такой блаженной загробной участи.

Оказалось, что Досифей не отличался ни особенным воздержанием, ни большими подвигами поста. Бывали случаи, когда Досифей опаздывал к богослужению, и проявлял другие ежедневные мелкие недочеты.

В чем же была заслуга Досифея, что он удостоился быть между самыми великими подвижниками монашества?

Оказывается, что за всю свою жизнь в монастыре Досифей ни на кого никогда не обиделся, охотно исполнял возложенные на него послушания, каялся сразу, если что делал не так, как нужно. Короче говоря, он имел дух смирения. Все, что ему приходилось переносить, считал посланным по воле Божией.

Смирение и есть признак покорности воле Божией! Покоряясь воле Божией, человек ставит себя в правильное положение перед Творцом всего «видимого и невидимого», и таким образом строго соблюдает т.н. «иерархию ценностей».

В притче о жене хананеянке мы видим женщину, которая тоже показала на деле, что покорное принятие воли Божией есть способ «преклонить небеса», из-за чего она и получила просимое. Господь Иисус Христос ублажает такой тип веры!

Даже если на просимое мы не получаем ответа, то нужно считать, что либо время неподходящее для исполнения просимого, либо оно противоречит Божественному Промыслу.

Итак, будем внимательны. Возьмем поучительные примеры из Священного Писания и из подвижников благочестия, и да поможет нам Господь применять их к себе.