Усердно молились мы в продолжение Святой Четыредесятницы и чего просили у нашего Господа, то самое ныне даровано нам Его благодатью: мы достигли пречестные дни страданий Христовых и теперь покланяемся святому и славному воскресению Его! Радостен, братие, праздник этот на земле; как же светел и торжествен он должен быть на небе! О, если бы всем нам достигнуть таким же образом и того блаженного дня воскресения, причаститься и той невечерней Пасхи в царстве Отца небесного, которым не будет уже конца! Но мы непременно достигнем этого блаженства, если на всю земную жизнь нашу будем смотреть как на Святую Четыредесятницу, – как на приготовление к великому дню всеобщего воскресения.

Кто может теперь для верных рабов Господа затворить двери жизни вечной, которые Он отверз? Кто может похитить нас из рук Его – всемогущего? Разве мало цены уплачено за нас? Разве не вся кровь пролита на кресте? Не весь дух предан Отцу? Теперь не только любовь, но и сама слава Спасителя нашего требует, чтобы мы были спасены. Правда, у нас, как и у Него, много злобных и сильных врагов; но на Голгофе истощены и попраны все силы ада; и нам, при помощи благодати, останется теперь не столько сражаться с врагами, сколько преследовать их, пораженных, и собирать плоды победы.

Станет ли против нас мир? Он побежден в лице самого князя мира; и победа победившая мир – смерть и заслуги Искупителя нашего, – вся досталась нам; живою верою в крест Его, как щитом, отразятся все соблазны мира. Против плоти и крови бренной и греховной мы имеем теперь Тело и Кровь Божественные, которыми питаемся в Евхаристии. Притом Дух благодати, ниспосланный нам воскресшим Господом, есть дух крепости и силы; если не будем угашать его, то перед нами сокрушатся все забрала плотских искушений. Дерзнет ли, наконец, стать на пути нашем к небу сам князь тьмы? И он станет на свою погибель, ибо поражен уже в голову крестом. Это теперь такой дракон, на которого, по выражению пророка Исаии, безопасно может налагать руку и малое дитя, младенец во Христе. Если он и в нас не будет иметь ничего своего, как не имел ничего своего в нашем Спасителе, то все ужасные рыкания его вокруг нас будут подобны голосу животного, стерегущего наши дома.

Воскресшим Спасителем дарованы нам все силы, необходимые для жизни и благочестия; ниспосланы все средства, необходимые к сохранению себя невредимыми от плоти, мира и диавола; и после этого наше спасение зависит от нас, от нашей верности Спасителю нашему и Его Божественному учению. Только бы мы не погребали в земле беспечности талантов благодати, нам данных, и делали дело спасения своего, а Он исполнит Свой обет, будет наставлять нас через слово и Духа Своего на всякую истину, облечет нас силою свыше, и ниспошлет в сердце наше утешение среди всякой скорби земной.

Тягостно, братие, и притрудно шествие по пустыне мира для ищущих горнего града, – но земля обетованная кипит медом и млеком! Отложим ли восходить на небо потому только, что надобно идти туда по лестнице креста? И теперь, в земле изгнания и бедствий, отрадно воспевать песнь победы над смертью; как же восхитительно будет праздновать великий день обновления там, на новой земле обетования, где на радостный глас «Христос воскресе!» небо и земля и весь сонм творения будет отвечать «воистину воскресе!» Поспешим же, братие, туда духом, пока не пришли и плотию! Для чего сидеть в бездействии на реках вавилонских и довольствоваться одним воспоминанием о горнем отечестве? Смотрите! Царские двери открыты, и престол благодати виден всякому: это приглашение домой, это зов на вечерю! Поспешим же, братие, поспешим: воскресший Спаситель призывает нас! Аминь.

Христос Воскресе!

 Архиепископ Иннокентий Херсонский и Одесский