В истории человечества много было великих мыслителей, ученых, философов, ораторов, писателей, но никто из них не имел такой высоты ума, такой глубины познаний, такого умения ясно и красноречиво излагать свои мысли, как святые Отцы Церкви. Своим высоким умом Отцы Церкви проникли не только во все конце нашей видимой вселенной, но и в высший, божественный мир, и объяснили нам все, что нашему ограниченному человеческому уму возможно понять о Боге и Его творениях. На писаниях святых Отцов и держится Православная Церковь, все ее учение, все ее службы. Святые Отцы являются для Церкви духовным компасом, по которому она проверяет правильность того курса, по которому она идет и ведет своих верных чад.

Среди этих великих столпов Церкви есть три, которых Церковь отмечает особо: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. В течение церковного года каждый из них имеет свой отдельный день памяти, даже несколько раз в году, но вот Церковь определила еще один день - 12-го февраля (30-го января по старому стилю), чтобы почтить их вместе. Почему же?

Причина такова: в конце XI-го столетия был большой спор среди ученых богословов того времени о том, какой из этих трех святителей выше других.

Одни выдвигали св. Василия Великого, считая его самым мудрым в понимании высших истин и церковных догматов, самым праведным по своей жизни, самым крепким борцом против грехов и слабостей человеческих.

Другие, наоборот, возвышали св. Иоанна Златоуста за его человеколюбие, за его понимание слабостей человеческого естества, за то, что он очень многих людей приводил к покаянию посредством своих удивительно красноречивых проповедей.

Третьи же стояли за св. Григория Богослова, считая, что он так убедительно говорил, так искусно истолковывал Священное Писание, так изящно строил свою речь, что превзошел всех самых видных философов и ораторов мира.

Такой спор был крайне неполезен, потому-что сторонники каждого из святителей, выдвигая достоинства своего любимца, невольно понижали других и вносили раздор в церковную жизнь.

В самый разгар этих споров, все три святителя вместе явились одному ученому и праведному человеку, епископу Иоанну, и сказали ему: «Мы равны у Бога, как ты видишь; нет между нами ни разделения, ни противоречия друг другу. Каждый из нас в свое время, при помощи Святого Духа, написал поучения для спасения людей. Нет между нами ни первого, ни второго, т.к. что говорит один из нас, в том согласны и оба другие. Поэтому повели прекратить споры по поводу нас, т.к. мы имеем заботу о том, чтобы всех привести к миру и единомыслию. Ради этого соедини в один день память о нас и составь нам праздничную службу, и передай всем, что мы имеем у Бога равное достоинство».

Все, сказанное святителями, блаженный епископ Иоанн исполнил в точности, и по сей день в Церкви служится составленная им служба трем святителям.

Обратимся же и мы к этим трем великим святым и попросим их помощи, чтобы суметь нам разобраться во всех современных искушениях и лжеучениях, и чтобы суметь нам жить по-христиански среди окружающей нас страшной жизни. Сейчас мы живем в мире всевозможных новых открытий в бездушной области науки и технологии; живем в обществе, которое попирает все божественное, все прекрасное, все моральные ценности, а возвеличивает ограниченные человеческие достижения, возвеличивает зло, уродство и разврат. Мы слышим много новых учений: нововековцы, экстрасенсы, целители, харизматики, даже всякие христианские проповедники. Как разобраться во всем этом лже-христианстве, во всей этой бесовщине?

И вот тут-то и помогут нам три святителя, своими словами направят нас на верный путь ко спасению. Обратимся к ним: к Василию Великому, мудрейшему ученому и философу, учителю целомудрия и христианских добродетелей, составителю Божественной литургии, которая служится Церковью десять раз в году; к Григорию Богослову, который достиг самого высокого понимания божественных истин и лучше всех истолковывал догматы веры; и к Иоанну Златоусту, чьей дивной литургией мы духовно питаемся круглый год, который служит примером христианской любви и милосердия к людям, и который превзошел всех людей мудростью и красноречием своих слов - недаром же на все времена Церковь определила читать его бесподобное пасхальное слово в ночь Светлого Христова Воскресения.