|
Жены-мироносицы в день Воскресения Христова
Удивительный пример веры и верности Христу дает нам Церковь во второе воскресенье после Пасхи, празднуя память святых жен-мироносиц.
Какие это были поистине замечательные женщины! Вот что Евангелие говорит нам о них и о том, почему они называются «мироносицами».
«По прошествии субботы, Мария Магдалина, и Мария Иаковлева, и Иоанна, и Саломия, и другие купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?» (Мк. 16, 1-3).
Эти стойкие женщины, которые служили Христу своими имениями и своей заботой во время Его общественного служения, не оставили Спасителя даже у креста, когда страх перед врагами заставил почти всех учеников скрыться. Женщины же оставались с распятым Спасителем до самого Его исхода; они сопровождали положение тела Его во гроб и присутствовали при Его погребении; и теперь, несмотря на все испытания предыдущих дней, они поспешили отдать своему умершему Учителю последнюю дань любви и почитания.
По мирским понятиям жены-мироносицы находились в весьма трудном положении. Их могли в любую минуту арестовать. Даже в домах своих они вынуждены были запирать двери, боясь каждого стука, каждого шороха. Ведь только два дня тому назад Петр отрекся от того, что он Христов ученик. И перед кем? Перед служанкой! И только потому, что она могла бы донести на него. Таково было их положение. Их Учитель был судим, был осужден на самую ужасную смерть, и был казнен... Теперь настал их черед: как последователи казненного Учителя, они сами находились вне закона. Самым разумным было бы прятаться подобно ученикам. Но вместо того, эти женщины приготовились выйти ночью ко гробу, который находился недалеко от места казни. И они знали, что вход во гроб загражден огромным камнем, что камень этот опечатан, что перед гробом стоит римская стража, что стража вооружена и начеку, т.к. была предупреждена о возможности кражи Тела учениками. С рациональной точки зрения то, что эти слабые женщины задумали делать, было не только невозможным, по попросту безумным риском...
И все же они пошли. Почему? Какая могучая сила влекла их? Этой силой была их крепкая любовь к своему Учителю, которая побуждала их исполнить Слово Божие, выраженное в законе Моисееве. Таким образом, во исполнение того, что для них являлось священным законом, они купили ароматы и отправились помазать Его Тело. И что же – их крепкая вера в Слово Божие, их сильная любовь к своему замученному Учителю, их стойкая надежда на помощь Божию оказались сильнее страха, сильнее разума, сильнее всего на свете.
Что же произошло? Мария Магдалина, которую Господь исцелил от страшного недуга беснования, поспешила скорее других женщин и достигла гроба еще в темноте. Вглядываясь сквозь мрак ночи и видя, что камень отвален и стражи нет на месте, Мария Магдалина не теряет ни минуты, но сразу же бежит к ближайшим ученикам Господним, Петру и Иоанну, чтобы сообщить им эту новость.
Уже светало и золотые лучи солнца начинали разгонять мрак окутывавший сад праведного Аримафея, когда другие благочестивые женщины подходили ко гробу с тяжелым сердцем. Их Учитель был мертв, но их любовь к Нему не умерла, и именно эта любовь заставляла их горевать о том, что больше они никогда Его не увидят, что больше они никогда не услышат Его дивных речей. И они горевали еще больше при мысли о тяжелом камне, заграждавшем вход во гроб, который им не под силу было отвалить.
И вот перед ними сад Иосифов. Мироносицы вошли в него и, приблизившись ко гробу, с изумлением увидели, что камень был отвален! Встревоженные и растерянные, они вошли внутрь гроба и не нашли тела Господа Иисуса Христа, что еще больше озадачило их. Вдруг они с ужасом увидели юношу в белой одежде, сидящего с правой стороны гроба, который сказал им: «Не бойтесь. Вы ищете Иисуса Назорея, Который был распят. Он восстал, Его здесь нет. Посмотрите на место, где Он лежал. Но идите и скажите Его ученикам и Петру, что Он будет прежде вас в Галилее; там вы Его и увидите, как Он вам сказал».
Потрясенные и испуганные небесным видением, мироносицы побежали от гроба и сперва никому ничего не сказали. Потом же, когда их страх поутих и сменился радостью, они поспешили поделиться этой радостью с апостолами, как им повелел ангел.
Какая радость! Какая награда за веру и верность! Из всех людей на свете, включая и ближайших учеников Христовых, эти жены-мироносицы были первыми (после Матери Божией), кто узнал о воскресении Христовом. Кроме того, они первые и увидели воскресшего Спасителя. Опять же и в этом самая пламенная из них – Мария Магдалина – предварила остальных. После того, как она передала свою потрясающую новость апостолам Петру и Иоанну, Магдалина, которая не слышала слов ангела и еще не знала о Христовом воскресении, снова вернулась в сад Иосифов, где она стала у гроба и плакала. Все внутренние страдания и горесть, испытанные ею за последние несколько дней, теперь собрались в единое ощущение потери последнего утешения – поплакать над телом Учителя. Скорбящая Мария наклонилась внутрь гроба, чтобы посмотреть хотя бы на место, где лежало тело Спасителя. И вдруг перед заплаканными глазами Марии предстало необычайное зрелище: она увидела двух ангелов в белых одеждах, сидящих одного у головы и другого в ногах Христова ложа.
«Женщина! Почему ты плачешь?» – спросили скорбящую Марию радостные вестники Христова воскресения. Магдалина, полностью предавшаяся своей скорби, даже не удивилась неожиданному появлению ангелов и не заметила их блистающих одежд. Настолько велико было ее горе, что она лишь услышала вопрос ангелов и поспешила поведать им свою скорбь: «Моего Господа взяли отсюда и я не знаю, где Его положили».
В этот момент Сам Господь вдруг появился сзади Марии и удивил ангелов, которые высказали свое изумление взглядами и жестами. Видя их движение, Мария также повернулась, но будучи далека от мысли о Христовом воскресении, плачущая Магдалина приняла Его за садовника, и в ответ на вопрос Христа: «Почему ты плачешь? Кого ищешь?» – она обратилась к Нему с сердечным воплем: «Господин! Если Ты взял Его, скажи мне куда Ты Его положил и я возьму Его». И здесь произошел очень трогательный и душу потрясающий момент. Иисус сказал ей: «Мария!» Знакомый голос Спасителя пронзил сердце Магдалины. Быстро обернувшись и пристально вглядевшись, она узнала Христа и восторженно воскликнула: «Учитель!» Тогда Господь повелел ей идти к ученикам и не только сказать им, что Он воскрес, но и что Он скоро вознесется к Своему Отцу.
После Своего явления Марии Магдалине, воскресший Христос также явился и другим женам-мироносицам когда они шли к апостолам с вестью о воскресении, полученной ими от ангела. Господь встретил их на пути и приветствовал их словами: «Радуйтесь!» Святые жены подошли к Нему и поклонились Ему в ноги.
Святые жены-мироносицы и феминистское движение
Пример святых жен-мироносиц имеет огромное значение для нас не только в духовном смысле, но и в самом конкретном гражданском и социальном отношении. В нашей современной жизни мы постоянно сталкиваемся с «феминистским движением», нам постоянно трубят о «женской свободе», о «женском равноправии». Увы! Как и всякое современное явление, «женский вопрос» доведен до абсурда и исковеркан до неузнаваемости.
Посмотрим, в чем же состоит борьба за свободу и равноправие женщин? Современная социальная наука толкует нам, что традиционная роль женщины как жены и матери семейства является «ретроградной», что этой ролью женщина сковывается, что в ней подавляется всякая возможность женщине проявить свои таланты, свои способности, свое умение иметь ведущее положение в обществе и влиять на ход общественной жизни. Подкладка под всеми этими аргументами та, что женщина является абсолютно равной мужчине во всех способностях, и поэтому ущемляется ее свобода, если она лишена возможности проявлять эти способности на тех же поприщах, что и мужчина.
Посмотрим теперь, что бы сказали нам жены-мироносицы по этому поводу? Служа Христу, они не оставляли своих традиционных семейных обязанностей. Они не имели гражданского права голоса и не могли остановить судебного процесса над Христом (и таким образом не могли «помешать» Ему принести Себя в жертву за человечество!). Одновременно, они имели полную свободу и равноправие быть последователями Христа и оставаться верными Ему до Его смерти и по смерти. Они не считали себя равными мужчинам – ученикам Христовым, и однако оказались вернее и мужественнее их. Когда Господь был схвачен иудеями, ученики разбежались, а мироносицы сопровождали Его до креста. Ученики в страхе прятались, а мироносицы сострадали Христу на Его крестном пути. Ученики сидели за запертыми дверями, а мироносицы безбоязненно вышли рано утром ко гробу. Ученики пребывали в неверии, а мироносицы первыми удостоились видеть Воскресшего Господа.
Это не значит, опять-таки, что женское естество нужно превозносить выше мужского. Жены-мироносицы являются для нас ярким примером именно того, что истинная свобода и истинное равноправие обретаются не в гражданских или бытовых условиях, а в духовном мире, и что только во Христе все преображаются, все становятся равными. Таким образом юная отроковица Варвара могла противостоять грубой силе своего отца и власти римского мучителя, чтобы заслужить сияющий венец великомученичества. Таким же образом святая великомученица Екатерина смогла своим божественным разумом победить самых лучших мудрецов-язычников своего времени. Эти две великие святые смогут нам более достоверно свидетельствовать о женской свободе и равноправии, нежели современные феминистки. По словам апостола Павла, только во Христе нет различий: нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного, ни мужского естества, ни женского, но все равны.
В бытовом же отношении люди именно не равны, но каждый имеет свое место и свое назначение. И только пребывая на своем месте, и исполняя свое назначение, данное ему Богом, всякий человек – и мужчина, и женщина – может полностью использовать свои таланты и способности, потому-что становится частью божественной гармонии и промысла о мире. Оба естества созданы Богом, и созданы различно, но между ними установлена такая удивительная гармония, что получается одно прекрасное целое. Например, в семье живущей по Божественным законам, соотношение между мужчиной и женщиной подобно соотношению солнца и земли. По естеству своему они различны, но вместе служат созданию жизни. Как земля произрастает все живое, а солнце поддерживает жизнь, освещая и согревая ее, так женщина-мать производит жизнь (семью) и направляет ее, а мужчина-отец содержит и опекает ее. Вопреки современному учению, в роли матери семейства для женщины не только нет ничего сковывающего или неполноценного, но именно в этой роли она имеет наибольшую власть, значение, и даже влияние на мировую историю. Недаром сказано, что рука, качающая колыбель, – управляет миром. Недаром благочестивые матери величайших отцов Церкви и сами почитаются как святые Ведь это именно женщинам дана сила воспитывать своих детей как граждан Царства Небесного. А вот перед нами замечательный пример святой царицы Елены, которая не только сама необычайно потрудилась для Господа в восстановлении и почитании Его святынь на Святой Земле, но и воспитала сына, императора Константина Великого, первого императора превратившего гонимую христианскую веру в государственную религию. Или вот более близкий нам пример – святая княгиня Ольга, посеявшая семена веры в своем внуке Владимире, который стал просветителем русского народа и, подобно императору Константину, дал будущей великой державе истинную веру – Православие. Эти две великие святые уж наверно посмеялись бы над жалобами феминисток о притеснении женщин.
Откуда же возникают такие жалобы? Если рассмотреть подоплеку феминистского движения с духовной точки зрения, то ясно видно, что основанием всего является гордость. То великое дело, которое поручено женщине, – воспитание небесных граждан – производится в христианской обстановке смирения и самоотвержения, т.е. без материальных выгод и земных похвал. Но человеческая гордыня не терпит смирения, и этим удачно воспользовался враг рода человеческого, который сам пал через гордыню: он создал положение, которое старо как мир. Когда-то, вскоре после сотворения человека, змий-искуситель, ненавидя и стараясь погубить это прекраснейшее творение Божие, пошептал Еве о том, что если она и Адам вкусят от запретного плода, то будут как боги. В Еве возгорелась гордыня и, поверив лживому обещанию, она погубила человеческий род. Теперь произошло нечто подобное: тот же искуситель, стараясь погубить уже целые семьи, пообещал современным евам власть и могущество, и вот бедные обольщенные женщины бросили свой домашний очаг, предали свое назначение на земле, отдали детей на чужое воспитание, часто враждебное христианству, и побежали за химерами «равноправия» и «свободы», не видя, что попали прямо в сети врага.
Будем же избегать этих сетей, дорогие братья и сестры. Отойдем от лживого модернизма, от всех душепагубных учений и ересей нашей злой современности. Возьмем пример со святых жен-мироносиц, скромно несших свое земное послушание, но возвеличенных на все века за веру и верность Христу. Тогда и нас встретит Господь на пути в жизнь вечную, и скажет нам, как некогда мироносицам: «Радуйтесь!»
Иерей Ростислав Женилов
|
