Во второе воскресенье после Пасхи Церковь празднует память святых Жен-Мироносиц – этих удивительных женщин, которые своей пламенной и трогательной любовью к Спасителю превзошли даже ближайших учеников Христовых, в страхе сидевших за запертыми дверями в то время, как мироносицы бесстрашно вышли рано утром, когда кругом еще было совсем темно, и отправились с ароматами ко гробу Христову, где и сподобились первыми слышать радостную весть о воскресении Христовом, а затем видеть и Самого воскресшего Господа.

На первый взгляд может казаться, что повествование о мироносицах является лишь описанием исторического момента в земной жизни Спасителя, а сами мироносицы предлагаются нам Церковью как символ любви и верности Христу. Но это лишь отчасти так. На самом деле святые жены-мироносицы являются для нас самым конкретным примером того, как нам жить и поступать именно в наши дни.

Вы спросите: что общего между нашим временем и временем жен-мироносиц? Ведь с тех пор прошло свыше 2.000 лет и мир, казалось бы, изменился до неузнаваемости: из простой и довольно бесхитростной жизни во времена Спасителя мы перешли в настоящий лабиринт технологии и научного прогресса. Что же тут общего?

Но если всмотреться глубже, то мы увидим, что это лишь внешняя форма жизни изменилась, а внутренняя суть нашей теперешней жизни удивительно схожа с теми днями, о которых мы слышим в Евангелии. Как и тогда, 2.000 лет тому назад, Иерусалим был во власти язычников, так и теперь весь мир находится во власти неоязычества, которое мы видим во всех проявлениях человеческого духа: в культуре, морали, искусстве, взаимотношениях между людьми. Как и тогда книжники и фарисеи держали иудейский народ скованным посредством обрядов и ритуалов якобы закона Моисеева, и таким образом старались отвратить народ от истинного Бога, так и теперь потомки фарисеев сковывают людей и отторгают от Бога силой общественного мнения, особенно же силой насмеяния над религией и добром.

Как и тогда книжники и фарисеи поносили, оплевывали и ругались над Христом, так и теперь их наследники хулят и ругаются над Христом через неслыханное кощунство в искусстве и литературе, через осмеяние Христа в печатном слове, через воспитание молодежи в безбожии и безверии. Как и тогда римские воины-язычники распинали Христа на кресте, так и теперь все народы, впав в новое язычество, распинают Христа своими страшными грехами, особенно богоотступничеством и мерзкими содомскими грехами.

Как и тогда, страха ради иудейского, Апостол Петр отрекся от Христа, а другие ученики разбежались и спрятались, так и теперь многие шаткие христиане отрекаются от своей веры, а христианские церкви, ради того же страха иудейского, предают Христа посредством модернизации и вступления в экуменизм, где они сдают свои позиции и вступают в сделки с гонителями Христа и с язычниками.

Тогда, на заре христианства, в Иерусалиме собрались островки верных последователей Христа, как бы самые первые христиане: это были все исцеленные Им; это были только-что воскрешенный Лазарь с сестрами Марфой и Марией и со всеми видевшими великое чудо; это были все, уверовавшие во Христа как Мессию. И в наши дни, на закате христианства и человеческой истории, в нашем во зле лежащем мире тоже собрались островки верных последователей Христа: это все истинно-православные христиане, не впадающие в модернизм, не извращающие своей веры, не идущие на сделки с еретиками и отступниками.

И вот на фоне всего этого проступает светлый пример жен-мироносиц, указывающий нам определенный образ действия, указывающий нам конкретно, как мы – последние христиане – должны жить в окружающей нас апостасийной среде.

Как жены-мироносицы, и мы не должны бояться выступить в темноту окружающего мира, неся с собой ароматы добрых дел, веры, любви и преданности Христу. Как жены-мироносицы, и мы должны спешить ко гробу Христову, который в нашем случае является церковью, и бесстрашно исповедывать свою веру, не боясь насмешек от окружающих.

Мироносицы не устрашились большого камня, преграждающего вход во гроб; и мы должны отвалить огромный камень житейской суеты, преграждающий нам путь в храм. Мироносицы не побоялись мысли о римской страже, окружающей гроб; и мы должны отдалить от себя все греховные привычки, которые окружают нашу душу и тянут нас к мирским наслаждениям, мешая идти в храм.

И таким образом, если мы последуем дивному примеру жен-мироносиц, тогда и мы, придя в храм Божий, как некогда они ко гробу Спасителя, услышим радостную весть о том, что...

 

Христос воскрес! Воистину воскрес!

Иерей Ростислав Женилов