|
Молитва есть возношение ума и сердца к Богу, созерцание Бога, дерзновенная беседа твари с Творцом, благоговейное стояние души перед Ним, как перед Творцом, дающим всем жизнь; забвение для Него всего окружающего нас, пища души, воздух и свет, животворная теплота, очищение грехов, благое иго Христово, легкое бремя Его.
Молитва - постоянное чувство (сознание) своей немощи или нищеты духовной, освящение души, предвкушение будущего блаженства, блаженство ангельское, небесный дождь, освежающий, напоящий и оплодотворяющий землю души, сила и крепость души и тела, освежение и очищение мысленного воздуха, просвещение лица, веселие духа, златая связь, соединяющая тварь с Творцом, бодрость и мужество во всех скорбях и искушениях жизни, светильник жизни, успех в делах, равноангельное достоинство, утверждение веры, надежды и любви.
Молитва - сообщество с ангелами и святыми, от века Богу угодившими.
Молитва - исправление жизни, мать сердечного сокрушения и слез; сильное побуждение к делам милосердия; безопасность жизни; уничтожение страха смертного; пренебрежение земными сокровищами, желание небесных благ, ожидание всемирного Судии, общего воскресения и жизни будущего века; усиленное старание избавиться от вечных мучений; непрестанное искание милости (помилования) у Владыки; хождение перед очами Божиими; блаженное вверение себя всесоздавшему и всеисполняющему Творцу; живая вода души.
Молитва - вмещение в сердце всех людей любовью; низведение неба в душу; вмещение в сердце Пресвятой Троицы, по сказанному: к нему приидем и обитель у него сотворим (Иоан. 14, 23).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
|
* * * |
|
Молитва - самый трудный подвиг, и она до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы. Все же Господь по Своему милосердию временами дает и утешение молитвеннику, чтобы он не ослабевал. Молитвенное свое домашнее правило должен человек определить сам, сообразуясь со временем; в этом самочиния не будет. Только много набирать не советую, чтобы не быть рабом правилу и во избежание торопливости.
Святые отцы молитву называли царицей добродетелей, ибо она привлекает и прочие добродетели. Но насколько она высока, настолько и труда большого требует.
При молитве надо себя держать в полном смирении, и если появятся теплота и слезы, не мечтать о себе что-то высокое; пусть они приходят и уходят без нашего принуждения.
Валаамский старец схиигумен Иоанн.
|
|
| * * * |
|
Внимание при молитве приводит нервы и кровь в спокойствие, способствуетсердцу погружаться в покаяние и пребывать в нем. Тот, кто желает раскрыть в себе глубокое чувство покаяния, употребляет в орудие для достижения такого состояния краткую молитву, произнося ее со всевозможным вниманием и благоговением.
Стремись к стяжанию чистой молитвы, соединенной с чувством покаяния и плача, с воспоминанием о смерти, о Суде Божием. Такая молитва, соединенная с такими воспоминаниями, есть превосходное богомыслие.
Свойственно умной молитве открывать страсти, скрывающиеся и тайно живущие в сердце человеческом. Она и открывает их, и укрощает. Свойственно умной молитве открывать тот плен, в котором мы находимся у падших духов. Она открывает этот плен и освобождает от него. Следовательно, не должно смущаться и недоумевать, когда восстают страсти из нашего падшего естества или когда они возбуждаются злыми духами. А так как страсти укрощаются молитвой, то и нужно, когда они восстанут, неспешно и очень тихо творить умом молитву Иисусову, которая мало-помалу уймет восставшие страсти. Иногда восстание страстей и нашествие вражеских помыслов бывает так сильно, что возводит человека в душевный подвиг. Это - время невидимого мученичества. Надо исповедать Господа перед лицом страстей и бесов молитвой продолжительной, которая непременно доставит победу.
Святитель Игнатий Брянчанинов.
|
|
|
