Вот, дорогие братья и сестры, наступило пятое воскресенье Великого Поста. Сегодня Святая Церковь нам предлагает преподобную Марию Египетскую как совершенный образец покаяния. Не всем людям бывает понятно, почему Церковь выбрала именно ее. «Она, ведь, вела страшный образ жизни, - говорят они, - она была страшной блудницей». Но так могут думать только те, которые еще не поняли таинство покаяния.

Давайте вникнем в это удивительное таинство. Посмотрим сперва, как оно раскрывается нам на примере преп. Марии. Мария Египетская с юности вела распутный образ жизни. Прибыв в Иерусалим, она и там продолжала жить погибельно. Но когда она захотела войти в храм и приложиться к честному Кресту Господню, вход ей был запрещен. Хотя и не сразу, но она поняла в чем дело, и горько расплакалась. Увидев икону Божией Матери, она помолилась Ей, раскаялась в своей жизни и дала обет исправить свою жизнь под руководством Пресвятой Богородицы.

На первый взгляд можно подумать, что это легко сделать. Однако задумаемся, дорогие братья и сестры: сколько из нас действительно каялись в своих грехах? Церковь призывает нас к покаянию и причастию Святых Христовых Таин. И мы идем, и исповедуемся, и причащаемся. Но... на исповеди, точно-ли мы каемся? или мы только перечисляем свои грехи?

Исповедоваться легко. При исповеди на аналое обычно лежит листок, на котором перечислены грехи. Мы можем на него смотреть и вспоминать, чем мы согрешили. Опытный духовник подскажет нам, какими грехами мы страдаем. В конце исповеди священник спрашивает нас: каемся-ли мы в своих грехах? Заметьте этот вопрос, дорогие братья и сестры! Не спрашивается: исповедал-ли свои грехи? а - каешься-ли в своих грехах? И когда мы отвечаем: да, каюсь, то нужно очень внимательно и с сокрушением сердечным действительно каяться, каяться так, как каялась святая Мария Египетская о своей распутной жизни.

Каждому человеку в его жизни дается толчок к покаянию. Марии Египетской был закрыт вход в храм, она это поняла и провела следующие 47 лет в покаянии. Нам двери храма не затворены. Мы сами себе их затворяем. «А как это? - можно спросить. - Я в церковь хожу, исповедуюсь, причащаюсь». Братья и сестры! Если мы, зная, что в храме идет служба, идем на развлечение или сидим дома и праздно проводим время, или если мы, приобщившись Святых Таин, сразу же начинаем осуждать ближних или опять совершать только-что исповеданные грехи, - то мы сами себе закрываем вход в храм. Даже если мы войдем в храм физически, все равно наши постоянные и нераскаянные грехи закрывают нашей душе ту благодать, ту чистоту, то утешение, которое мы ожидаем получить в храме.

Таинство покаяния нужно понять и полностью в него погрузиться. После того, как преп. Мария Египетская осознала свою греховную вину, Богородица вывела ее из людского общения в пустыню, где она полностью погрузилась в покаяние и много лет усердно трудилась в этом подвиге. За свое совершенное раскаяние она получила полное исцеление души и возвысилась на степень совершенной святости. Когда преподобный старец Зосима нашел ее в пустыне, то она его ожидала. Она уже уподобилась ангелам.

По сути говоря, преп. Мария только три раза в жизни исповедовалась: первый раз - перед иконой Пресвятой Богородицы, когда она осознала свою вину; второй раз - в храме перед отходом в пустыню; и последний раз - старцу Зосиме, когда она рассказала ему о своей жизни. Но каялась она 47 лет. Своим раскаянием она настолько очистила свою душу, настолько вернула и душе и телу райское состояние, что она мертвой пролежала в пустыне целый год, нетронутая ни тлением, ни зверями, ни палящим солнцем, ни песчаными бурями, а когда старец Зосима нашел ее, то из пустыни вышел лев и помог старцу погребсти ее. Таким образом, Сам Господь ее прославил и дал ее нам в образ совершенного покаяния.

Уже прошло пять недель Великого Поста, дорогие братья и сестры. Спросим самих себя: начал-ли я каяться, как в свое время покаялась Мария Египетская? Осознал-ли я свои грехи? Действительно-ли я понял их и раскаялся в них с искренним намерением исправиться? Не будем приходить на исповедь и только перечислять свои грехи, дорогие братья и сестры, а придем и искренне раскаемся в них, очистим свое сердце, чтобы и мы могли воспеть: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Аминь.