Было время, когда солнечный свет не был заключен в шаре, как в сосуде. Ведь свет перворожден, а шар создан в четвертый день творения Тем, Кто произвел все. Он соединил с шаром свет и тем образовал светило, дарующее людям день и днем сияющее. Точно так же и Божественный свет существовал прежде, чем он, словно в сосуде, был заключен в теле Христовом. Свет этот предвечный, а тот придаток, который от нас воспринял Сын Божий, – человеческую плоть – был произведен позже, ради нас; восприняв в Себя полноту Божества, Он – Сын человеческий – явился светилом Боготворящим и Богосветлым. Лицо Христа просияло, как солнце, а одежда Его стала бела, как снег. Евангелист Марк говорит: «... светлая и очень белая, как снег, как на земле не может выбелить белильщик». Итак, и тело Христово, и одежду Его освещал один и тот же свет, но неодинаково: лицо стало сияющим, как солнце, а одежда – светлой от соприкосновения с телом. Этим Он показал, каким будет одеяние славы, в которое оденутся те, кто в будущем веке будут пребывать рядом с Богом, и какова была та одежда безгрешности, лишившись которой за свое преступление, Адам увидел свою наготу и устыдился.

Святитель Григорий Палама