Другим примером является сильно повышенный интерес к восточным религиям, которые за последние два или три десятилетия стали крайне модными. Сейчас даже есть гуру и учителя буддизма среди уроженцев запада – американцев и англичан. И все это люди воспринимают всерьез. Все эти восточные проявления стали весьма американским заведением, и люди кла-няются до земли перед каким-то Махараджи и другими, провозглашающими себя богами. Ранее это было неслыханным делом, а теперь рядовые амери-канцы способны кланяться Махараджи.

Интерес к восточным религиям проявляется на западе уже свыше ста лет, и особенно продвинулся в 20-ом веке, но в нашем обществе это всегда было побочным явлением, и лишь за последнее десятилетие мы видим появление местных буддийских храмов и монастырей на западе, где обычные на вид американские молодые мужчины и женщины покланяются буддийским и индусским богам.

Восточные религии явно глубоко проникли в западную душу. Их заманчивость понятна: западное христианство, особенно протестантизм, но даже за последние годы и католицизм, лишилось того элемента истинного Богопочитания, который присущ православию, и поэтому человеческие души ощущают пустоту. Кроме того, большинство восточных религий предлагает довольно простой внутренний мир посредством медитации, что не требует от человека такой жертвенности, как христианство, т.к. последнее дает мир не от мира сего, и готовит нас к вечной жизни в царстве, которое тоже не от мира сего.

В западном христианстве, из-за утраты элемента истинного Богопочитания, произошла обратная реакция, которая приняла форму погони за знамениями. Это очень сильно проявляется в «харизматическом движении». Происходят весьма эффектные вещи: люди говорят разными языками, произносят якобы предсказания, производят какие-то «исцеления», и т.д. Это не соответствует тому, что мы (православные христиане) знаем о настоящей духовной жизни. Это совершенно ложный взгляд на духовную жизнь, который заставляет людей искать такие вещи и стремиться к ним.

И, конечно, существует еще и «трансцендентная медитация» и другие подобные пути поиска «мира» – чувства довольства в этом мире, которое не имеет ничего общего с истинным духовным стремлением. Кроме того, можно назвать разные оккультные и сверхъестественные явления, которые так широко распространены в наше время.

Научные исследования разных видов экстрасенсорики очень продвинуты в Советском Союзе, гораздо больше, чем в Америке. В Советском Союзе люди, претендующие быть атеистами, в действительно позволяют и поощряют расследование таких явлений как телепатия, гипнотизм, целительство, предвидение, ауры растений и людей, действо ума над материей, и т.д. Они снимают особые фотографии, стараясь разглядеть грань между материей и психикой. Всякие странные вещи появлятся среди таких опытов. Один из современных экстрасенсов, Юри Геллер, о котором все наверно слышали, может сгибать ложки лишь пристально глядя на них, и говорит, что он черпает свою силу от неких существ в космосе.

Некоторые люди слышат об этом, конечно, и смеются. Они считают это очень смешным, что люди достаточны глупы верить в такие вещи. Однако, происходящие явления весьма реальны. Описания, которые люди дают о них, удивительно совпадают с тем, что нам – православным христианам – известно из древних житий святых, особенно описания явлений, данные людьми якобы похищенными космическими летающими объектами, и т.д. Что бы ни думать об этих рассказах, то, что они описывают, точно совпадает с теми описаниями, которые мы слышим в житиях святых о том как действуют демоны, т.е. об их удивительной способности переключаться от материи к психике, мгновенно исчезать или появляться, или очень быстро передвигаться с одного места на другое. Точно так же, как действуют демоны, действуют и эти так называемые существа из космоса. Интересно отметить как демоны таким образом возвращаются в современную историю.

Тема летающих дисков – НЛО – является неотъемлемой частью атмосферы наших дней. Научная фантазия весьма популярна, как и на свободном западе, так и в Советском Союзе. Недавно целый ряд фильмов на научно-фантастические темы обрел большую популярность. Таким образом, есть ли в действительности летающие диски и инопланетяне, или нет – сам этот феномен является значимым указателем того, что люди в данное время чувствуют и думают.

Один здравомыслящий исследователь подробно рассмотрел самые известные случаи якобы обнаружений и приземлений НЛО, и говорит, что за небольшим исключениям, эти случаи можно либо иначе объяснить, либо они подложные. Он называет НЛО «сказкой для взрослых», т.к. люди 20-го века – будь то гуманисты, агностики или атеисты – уже потеряли вкус к сказкам старых времен.

Однако, многие люди одновременно заявляют, что они не только видели НЛО, но и вступали в контакт с существами находящимися в них, или были похищены ими и взяты с собой.

Если читать описания таких контактов (это те, что называются «близкие столкновения третьего вида»), читать современную научную фантазию или смотреть фильмы, то находит странное ощущение, что здесь описываются необычные существа, которые иногда бывают почти как люди, только более «продвинутые», которые могут делать удивительные вещи: например, превращать палки в мечи, заставлять себя и других исчезать, произвольно принимать разнообразные формы, летать по воздуху, проникать в ум или создавать перед глазами целые выдуманные картины. Вполне вероятно, что для современного человека это все сказки, но для православного христианина сами эти феномены, появляющиеся в популярной литературе и фильмах, очень знакомы – большинство из них можно найти в житиях святых, и они часто являются реальным описанием того, как себя ведут демоны.

Большинство современных людей смеется, конечно, при упоминании о демонах, но это как раз именно то, что они описывают или встречают под видом «инопланетян».

Некоторые недавние протестантские книги тоже выражают мнение, что лучшее объяснение НЛО это то, что столкновения с ними – когда они настоящие, а не подложные – являются встречи с демонами, которые входят в контакт с людьми в соответствии с идеями и чаяниями времени. Для нас значительно то, что сегодня многие обыденные люди считают возможным и даже желанным входить в контакт с «высшими существами» из других миров – это и есть то, кем демоны являются, и усиленная связь с ними является именно одним из признаков конца мира.

Все это – знамения оккультных или странных надмирных явлений, которые в наши дни нельзя иначе назвать, чем чудеса, т.е. что-то, что не соответствует естественному порядку. Это как раз то, что нужно для подготовки мира к принятию Антихриста, который придет с великой хитростью, с демоническими знамениями и чудесами, чтобы обмануть человечество.

Другие источники связи с иными мирами и существами можно видеть в современных «посмертных» переживаниях и в тесно-связанных с ними переживаниях «вне тела». Многие эти переживания несомненно реальны, но люди их проходящие неподготовлены ограждать себя от демонического обмана.

Многие последователи харизматического движения, которые конечно не верят в оккультизм и даже очень сильно против него, однако все же принимают весьма странные феномены в христианском контексте – например, т.н. современный «дар языков». Люди участвующие в этих феноменах также неосведомлены о природе демонических искушений и видений. Эти феномены более распространены сейчас, чем когда либо прежде потому, что православная доктрина о духовных опытах утрачена на западе из-за апостасии, а благодаря разным модерным влияниям (вроде телевидения) люди стали более пассивными и восприимчивыми к медиумическим влияниям, чем когда либо раньше. Многие из этих людей считают, что то, что они видят, является излиянием Святого Духа. Между прочим, наше время так и называется – «новый век Святого Духа». Люди думают, что это признак скорого Христова пришествия; однако, истинные предсказания в Священном Писании, равно как и у ранних Отцов Церкви, указывают прямо на обратное. Сам Христос сказал, что когда Сын человеческий вернется, найдет ли Он веру на земле? То-есть, истинное стадо Христово при конце мира будет очень малочисленным, и большинство людей, называющих себя христианами, последует за Антихристом. Идея «нового века Св. Духа» опять же является идеей хилиастической, настраивающей на приспособление рая к этому земному миру. В действительности же, сейчас как раз готовится излияние духа Антихриста, а истинные христиане спасутся только если до конца претерпят все искушения последних времен.

Иеромонах Серафим (Роуз)