Веруем-ли мы в Бога крепко, несомненно? Кто колебался в вере, допускал сомнения, медлил в хульных помыслах, наносимых сатаной, - кайтесь и плачьте. Просите Господа простить маловерие и укрепить веру. Молитесь, как молился описанный в Евангелии маловерный человек: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мф. 9, 24). Часто сомнения, особенно у молодых, возникают из того, что они слушают неверующих. Неверующие же говорят со своей точки зрения, умышленно скрывая другую сторону дела, т.е. доводы верующих и ученых богословов против неверия. Знайте, что у верующих - множество разумных оснований веровать; но, как ни доказывай разумность веры в Бога, доказать, как дважды два четыре, что Бог существует - невозможно. Бог - непостижимое для нас Существо, и требует от нас для самых великих открытых нам Божественных истин веры, только веры, твердой, несумненной. Веруй, например, что Святая Троица имеет три ипостаси: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, но они суть не три Бога, а един Бог. Это непонятно, но необходимо принять на веру. Впрочем, верующие чувствуют Бога. Он в них вселяется и оии живут Им. «Разве вы не знаете, говорит Апостол, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3, 16). Так, кто уже благодатно живет, тому умственные рассуждения не нужны. Он внутренне чувствует, что Бог есть, что Бог с ним. Если хотите иметь веру и спастись, добивайтесь именно такой веры. Наша православная вера - не учение, не мудрование какое, но сама жизнь. Обещал нам Бог, и на истинно верующих еще здесь на земле исполняет обещание: «Вселюсь в них и похожду, и буду им Бог, и тии будут Мне людие» (2 Кор. 6, 16).

Кто из вас верует и исповедует Христа, - тот блажен! Но кайтесь те, которые отреклись так или иначе от Христа. В первые века христианства сотни и тысячи верующих были замучены всякими варварскими способами, но они не отреклись от Христа. Невозможно описать тех мук - жестоких, бесчеловечных - коим подвергали последователей Христа кровожадные языческие императоры и игемоны. Однако, отрекались от Христа считанные единицы, а остальные крепко стояли в вере, даже при невообразимо тяжких мучениях.

А у нас какой-нибудь знакомый или родственник посмеется и скажет что-нибудь, и уже некоторые из-за этого в церковь не идут. Помните страшные слова Спасителя: «Кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным и перед ангелами Моими» (Мф. 10, 33). Вдумайтесь в эти слова. Не примет Бог того, кто отрекся от Него, пошлет в муку вечную, где плач и скрежет зубов. Кому из нас это нужно?

А кто тверд в вере, никого не стесняется, не боится, открыто говорит: «Бог есть! Я верующий!», того Бог обязательно примет по своему неложному обещанию. Ныне у нас, кто, мимо церкви пройдя, не постыдится осенить себя крестным знамением, кто идет в церковь, невзирая на ругань и насмешки неверующих родственников - тот уже исповедник Христов, тому Бог воздаст сторицею.

Но покайтесь те, кто поступает совсем наоборот, хотя и числится верующим. Вспомните слова Господа: «Кто постыдится Меня перед родом сим прелюбодейным и грешным, постыжусь того и Я перед Отцом Моим Небесным» (Мр. 8, 38). «Боязливых же и неверных участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр. 21, 8).

Покайтесь и впредь стыдитесь лишь пьянства, блуда, детоубийства или какой другой подобной греховной мерзости, но не веры Христовой. Даже если бы кого за веру стали поносить и карать, то апостол Петр велит не стыдиться, но прославлять Бога за такую участь. Любить Бога надо так крепко, чтобы и муки тяжкие и смерть каждый готов был перенести, если бы пришлось.

Проверьте каждый себя, любим-ли мы Бога всей душою, всем сердцем, всей крепостью, всеv помышлением своим, дороже-ли нам Бог всего и всех? Ведь Господь сказал: «Кто любит отца или мать, или сына или дочь больше, нежели Меня, недостоин Меня» (Мф. 10, 37). Так святая Варвара любила сначала своего отца, но Бога полюбила больше, и не разлюбила Его даже тогда, когда отец упросил властителей позволить ему собственноручно обезглавить ее! Так и всякая христианская девушка не пойдет замуж за того жениха, который не верует и не хочет венчаться. Многие даже навсегда остались одиночками, но не пошли за неверующих женихов. А иные наоборот, потеряли веру, потому-что оказалось, что человек им дороже Бога.

Покайтесь перед Богом в таком преступном люблении, и положите себе - любить Бога больше всех и всего, как бы это не было тяжко.

Проверьте себя в том, нет-ли у кого какого-нибудь кумира, т.е. предмета какого, или живого существа, которое сделалось дороже Бога. Авва Дорофей своему юному ученику Досифею даже не велел прикасаться к одному красивому ножу, чтобы тот нож не пленил его сердца. «Дети, храните себя от идолов», - велел Апостол Иоанн. А как многие привязываются к тленным вещам, как к идолу, и губят свою душу!

Бывает, что и сам человек себе делается идол. Такое идолопоклонство называется эгоизм. Всячески надо бороться с таким самообожанием. Это мерзкое пристрастие к самому себе совершенно изгоняет из сердца любовь к людям, заботу о них, интерес к их жизни, к их нуждам. Страшная это вещь - самому себе поклоняться как идолу. Нужно отвергнуться себя, возненавидеть своего ветхого человека с его страстями и похотями, всю жизнь бороться с ним и подавлять его.

Сюда же относится чревоугодие. Это про чревоугодников сказал Апостол: «Их Бог - чрево, погибель их в сраме» (Флп. 3, 19). Кто виноват в излишнем угождении чреву, кайтесь и постарайтесь смирить этого зверя, влекущего нас во многие нехорошие и богопротивные грехи.