Очень многие из нас виноваты в пренебрежении постами.  Святая Церковь велит строго соблюдать посты.  Это – верное средство смирить и уничтожить в нас чревоугодие, сие гнусное и гибельное идолопоклонство.  А кроме того, постами Церковь чтит и славит страдания Господа нашего Иисуса Христа, Пречистую Матерь Спасову, Воздвижение честного Креста, усекновение главы Иоанна Предтечи.  Верующий человек не может не отмечать эти спасительные дни и времена постом.  А многие из вас совсем не постятся, да еще ссылаются на Священное Писание: «Не то, что входит в уста сквернит человека, но что из уст» (Мф. 15, 11).  Вот и доказывают противники постов: «Ты лучше не ругайся, не злись, не насмехайся над человеком, вот тебе и будет пост».  Так это же совсем разные вещи.  Насмехаться так или иначе нельзя, злобиться, гневаться, воздавать злом за зло.  И плохо, конечно, держит пост тот, кто мяса во время поста не ест, а человеков угрызает.  Но как же можно отметать пост, когда Сам Спаситель сказал: «Сей же род (т.е. бесы) изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21).  Видите, есть только два средства против нечистой силы: молитва и пост.  Как же их не употреблять?  Как же можно не поститься?  Как можно не слушаться Святой Матери нашей Церкви?  Ведь «кому Церковь не мать, тому Бог не отец», – сказал святой священномученик Киприан; как же можно не слушаться Матери?

То правда, что скоромная пища сама по себе не сквернит человека.  Младенца и в Страстную неделю не сквернит молоко, равным образом и того, кому врачи приказали по болезни ежедневно питаться молоком.  Ведь то же самое молоко, например, творог или сыр, которые тебе сегодня есть нельзя, через сколько-то дней, после окончания поста, – можно, оно не скверно, и не было скверно никогда.  Но что поистине оскверняет человека?  Помыслы, из сердца исходящие, вот они-то и оскверняют человека, как объяснил Сам Христос.  Не молоко осквернит тебя, когда ты вкушаешь его без всякой уважительной причины среди поста, а вот именно твои кощунственные помыслы, твое пренебрежение к уставам Церкви, твои рассуждения осквернят: «подумаешь, пост, а кто ныне постит-то?  Ты хорошим будь, никого не обижай, вот и пост!»  И такие кощунственные помыслы, исходящие из грехолюбивого непокорного сердца человека, и оскверняют его!  А больные, которым по нужде разрешается нарушение поста, должны нарушать его только по необходимости, с великой скорбью, и с ежедневным покаянным молитвословием: «Господи, прости меня окаянного, что по крайней нужде, по болезни, вынужден я нарушать пост святой.  Ведь и болезнь моя от грехов моих произошла, как и вообще все болезни наши от грехопадения возникли.  Прости меня, Боже, и укрепи здоровье мое, чтобы в будущем великая мне радость была – не нарушать вожделенного мне поста».

Согрешали объядением, раноядением, тайноядением, лакомством, кто чем.  Кайтесь Богу и старайтесь каждый победить свою гибельную страсть к лакомству-ли, к перееданию-ли, все равно.  Тем более, что лакомством ослабляется и изнеживается организм, а постоянным перееданием и вовсе разоряется.  Главное же то, что обильно питаемое чрево, утучненная плоть вырабатывает множество веществ, забивающих и ум, и сердце, не дающих им нормально действовать.  Плоть одебелевает, делается хозяйкой в человеке, а она – падшая, имеющая в себе закон противодействующий закону нашего ума, враждебный нашему духу и всему духовному.  «Смотрите, предостерегает Господь, чтобы сердца ваши не отягощались объядением и пиянством, чтобы день тот не настиг вас внезапно» (Лук. 21, 34).

Пьянство же, которому так подвержены многие и многие из окружающих нас – смертный грех.  «Не обманывайтесь, возлюбленные – говорит Апостол – ни воры, ни прелюбодеи, ни хищники, ни грабители, ни осквернители, ни пьяницы Царства Божия не наследят!» (1 Кор. 6, 9).  Кто виноват в тяжком грехе пьянства, выбирайся из этого диавольского омута пока не поздно, иначе вечная тебе погибель, вечные тебе мучения.  И так страдают от вас, пьяниц, ваши жены и дети, когда вы без ума, напившись, их избиваете, когда вы проматываете деньги что на хлеб насущный.  «Не упивайтесь вином, в нем же есть блуд!» (Ефес. 5, 18).  Сколько всяких скверностей допущено людьми в пьяном виде, сколько убийств даже.  Сколько пропито, сколько погублено сил, здоровья и самого пьяницы, и его родных.  Сколько зачато детей в пьяном виде.  Они – либо больные, либо хилые, либо уроды и дурачки с колыбели – ходят как живой позор и укор произведшим их на свет несчастным пьяницам.  А эти последние гибнут, у них происходит, по выражению врачей, деградация личности, они сами на себя не похожи, потеряв свое человеческое достоинство.  Как может такой спившийся человек управлять домом своим, чад иметь в послушании и наставлении, а ведь этого требует Господь с каждого мужа, отца, хозяина дома.  Можно ведь в меру выпивать.  Христос первое чудо в Кане Галилейской для веселия на законном браке сотворил, превратив шесть больших кувшинов воды в прекрасное вино, чтобы мы перестали пьянствовать, а всё употребляли в меру.

Протоиерей Анатолий Правдолюбов