О том, что власть царя благословена Богом, было известно еще в ветхо-заветные времена. 21 февраля 1613 г. на Руси состоялся великий земский и церковный Собор, на которым был избран и благословен первый русский царь из дома Романовых. На Соборе было заповедано, чтобы «избранник Божий, царь Михаил Федорович Романов, был родоначальником правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым небесным Царем, а кто же пойдет против сего соборного постановления – царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется такой человек в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы...»

Император Николай Александрович Романов был последним монархом в России, помазанным святым миром на царство. Государь – Помазанник Божий, священное лицо, носитель особой силы благодати Духа Святого, был убит в ночь на 4 июля 1918 года.

Так была нарушена клятва 1613 года, которою связаны с царями из дома Романовых не только сами предки, составители грамоты, но и все мы, потомки их.

Нарушив клятву, народ, не заступившийся за царя, подпал под проклятие, под отлучение от Святой Троицы. Хуже этого ничего быть не может! Великий грех влечет за собой большое наказание. В этот горький час святитель Тихон сказал: «Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его».

Святитель Иоанн (Максимович) писал: «Великий грех – поднять руку на помазанника Божия, не останется и малейшая причастность к такому греху неотомщенной. В скорби говорим мы: ‘Кровь его на нас и на детях наших’, т.к. в грехе цареубийства повинны не одни лишь физические исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения царя и допустивший его унижение, арест и ссылку, оставив беззащитным в руках преступников, что уже само собой предопределило конец. Будем помнить, что злодеяние совершено в день памяти творца великого канона св. Андрея Критского, зовущего нас к покаянию. Глубокое сознание греховности содеянного и покаяние перед памятью Царя-мученика требуется и от нас. Но покаяние наше должно быть без всякого самооправдания, без оговорок, с осуждением себя и всего злого дела от самого начала».

Наряду со св. князем Андреем Боголюбским, св. князем Михаилом Тверским и св. царевичем Димитрием, Царь-мученик Николай II со своим многострадальным семейством вступил в лик российских страстотерпцев. Перед ним, униженным, оклеветанным и умученным, должна склониться вся Русь, чтобы прославлением его подвига загладить преступление, совершенное в отношение него.

Подобно тому, как Христос был распят на Голгофе за грехи всего мира, всеми оставленный, так и царь принесен в жертву за грехи всей России, также оставленный беззащитным в руках большевиков. Это был день, когда церковь отмечает память русского князя Андрея Боголюбского, зверски убитого заговорщиками в 1174 году. Как тогда, так и теперь, многие примеры убеждают нас, что существует могучая и страшная тайная сила, ставящая перед собой цель уничтожения религии.

Апостол Павел писал: «Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь» (2 Фес. 2, 7).

Государь был убит, и с этого момента «тайна беззакония» получила свободу. Мы все являемся свидетелями безудержного распространения зла во всем мире.

Большевик Луначарский в 1923 году заявил, что всякий человек, верующий в Бога, является для большевиков контрреволюционером, ибо мешает им устроить царство на земле. Для устроения этого царства спешно расчищали место. Церкви разрушали, жгли иконы, повсюду устанавливали пятиконечные звезды. Повергая наземь церкви, кресты и купола, обставляли всю землю русскую тысячами бронзовых бюстов, изготовленных для прославления новых кумиров. Русский народ очутился в вывернутом наизнанку мире и посчитал, что так и надо. Так прожили жизнь наши деды, родители. Так продолжаем жить и мы, думая, что все так и должно быть, считаем естественным явлением поворот рек, Чернобыль, гибель русских солдат в Афганистане и Чечне, наркобизнес, скучную замену одних политических кумиров другими, материальные блага выше идеалов божественных.

Мы оправдываем свое безбожие тем, что нас семьдесят лет ничему церковному, религиозному не учили. Но не будем оправдывать себя, давно пора просить прощения у Бога за свое безбожное житие, давно пора поблагодарить Господа за то, что мы еще живы и можно успеть покаяться в своих преступлениях, хотя бы немного измениться.

Над народом тяготеет смертный грех цареубийства, а следовательно, в той или иной степени над каждым из нас. Святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал в 1905 году: «Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок».

Русская Зарубежная Православная Церковь в 1981 г. канонизировала святого благоверного Царя-мученика Николая в числе других новомучеников российских.

Чтобы иметь надежду на снятие греха с совести России, необходимо, помимо своего личного покаяния и молитв ко Господу о прощении, призывать в помощь Царя-мученика: «Святый Царю-мучениче и страстотерпче Николае со всеми новомучениками земли русския, молите Бога о нас грешных».

Верим, что светлая душа Государя поклонится престолу Божию и сотворит молитву о спасении России, о нас грешных. А у Господа все возможно! В силе Он печаль на радость прeложить и воскресить святую православную Русь. Аминь.