20-го декабря 2008 г. по старому стилю (это выходит 2-го января 2009 г. по новому) исполняется 100 лет со дня кончины великого русского светильника, святого праведного пастыря Иоанна Кронштадтского. Св. Иоанн занимает особое место в святцах, будучи значимым не только в духовном плане, но и в плане историческом, быв послан Господом как некогда пророк Иона городу Ниневии, чтобы пророчествовать русскому народу, а заодно и всему миру о грядущей мировой катаклисме и наступлении апостасии, т.е. последних времен.

Всеросийский Пастырь
(Память 1 ноября / 19 октября, 2 января / 20 декабря)

Об этом времени говорили: «Век девятнадцатый, железный».  Согласно этому эпитету в нем должна была просматриваться и железная логика.  И вначале это ожидание оправдывается.  И вправду, разве не ясно, куда пошла Россия в этом столетии – к материализму и атеизму.  Но как совместить с теорией прогрессирующего обезбоживания России феномен святого Иоанна Кронштадтского, родившегося 31 октября 1829 г.?

Вначале он не понимал своего предназначения.  Мечтал поехать миссионером к алеутам, смягчать грубые нравы язычников.  Но, назначенный священником в Кронштадт, и тут обнаружил достаточно язычников.  Батюшка посещал их дома, делился последним, порой возвращался домой без верхней одежды.  Церковное начальство сердилось на него за это, стало выдавать жалованье не ему, а жене, чтобы он не роздал его бедным.  Однажды некая благочестивая старушка попросила его помолиться о выздоровлении тяжко больного.  «Ты прямо проси у Бога, чтобы Он исцелил». – «Как я могу проявить такую дерзость?» – подумал св. Иоанн и вдруг почувствовал, что ему дается на это разрешение.  И почти потребовал у Господа исцелить несчастного.  На следующий день ему сказали, что тот полностью выздоровел.  С этого момента чудотворения хлынули таким потоком, какого, вероятно, не было в истории христианства со времен самого Господа Иисуса Христа.  Слепые прозревали, хромые ходили, умиравшие возвращались к жизни.  С большие опозданием некоторые из чудесных исцелений св. Иоанна стали фиксироваться с указанием времени и места, фамилии и адреса исцеленного и документами, подтверждающими случившееся, в частности заключениями врачей.  Эта выборочная летопись заняла несколько томов.  Чудеса вышли на какой-то небывалый уровень: исцелялись по его записке, по присланной фотокарточке, по телеграмме!

Однако самое большое чудо представлял собой сам св. Иоанн Кронштадтский.  По законам естества в том режиме, какой был для него повседневным, человек выжить не может, а он был в здравии почти до восьмидесяти лет.  Он служил литургию каждый день, а значит, постоянно постился и каждый день для подготовки к службе вставал в 3 часа утра.  Служение его было потрясающим: и он, и молящиеся в храме обливались потоками слез.  Причащались тысячи людей, поэтому это таинство длилось по времени до трех часов.  После этого св. Иоанн произносил проповедь, на которую народ реагировал, как на слова Самого Христа.  Потом батюшка принимал посетителей, после чего отправлялся исполнять требы.  Возвращался домой он глубокой ночью, и совершенно непонятно, когда он успевал писать свои проповеди, размышления, вышедшие под названием «Моя жизнь во Христе».  Он явно жил в каком-то удлиненном времени, а удлинить время может только Тот, Кто его сотворил.  Его сверхчеловеческая нагрузка отягощалась частыми поездками по России, благодаря которым к его святости могли прикоснуться сотни тысяч людей.  Как его любили и почитали – об этом говорит такой факт: когда он плыл куда-то на пароходе, толпы бежали за ним по берегу.  И на всю страну гремел его постоянный призыв: «Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога-Вседержителя и учись у своих святых предков вере, мудрости и мужеству!»

Главная тема его обращений к народу была – недопустимость революции.  «Перестаньте безумствовать!  Довольно, довольно!» – гремел его голос на весь мир.  И с грозной прямотой пророка он предрек: «Если в России так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства...»

Великий пастырь не мог предотвратить революцию.  Значит ли это, что он потерпел поражение?  Казалось бы, какое в этом может быть сомнение: безбожники и безумцы взяли-таки верх.  Но вот что должно нас смутить: Россия ведь не опустела!  Мало того, она сумела пережить и Гражданскую войну, и разруху и быстро восстановилась, став могучей державой.  Задумываясь над этим и анализируя факты, приходишь к поразительному выводу: послереволюционное развитие России, переименованной в СССР, пошло совсем не туда, куда хотели революционеры, и в этом смысле они оказались вовсе не победителями.  Народ проявил такое несгибаемое упорство в стремлении оставаться русским народом, что большевики изнемогли в борьбе с его упрямством.  А в том, что мы обрели такой сильный иммунитет к безбожию и безумству заслуга св. Иоанна Кронштадтского просто неоценима.  Сам Господь послал его нам, чтобы накануне катастрофы вдохнуть в Россию запас духовности, позволившей выжить при сатанинской власти.

Виктор Тростников
(Перепечатано из газеты «Аргументы и факты», №44 за 2009 г.)